4191 / 2 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ « 1 » عِيسى ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ ابْنِ رِئَابٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سُوقَةَ ، قال : سُئِلَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ اقْتَضَّ « 2 » امْرَأَتَهُ أَوْ أَمَتَهُ ، فَرَأَتْ دَماً كَثِيراً لَايَنْقَطِعُ عَنْهَا « 3 » يَوْماً « 4 » : كَيْفَ تَصْنَعُ بِالصَّلَاةِ ؟ قَالَ : « تُمْسِكُ الْكُرْسُفَ « 5 » ، فَإِنْ خَرَجَتِ الْقُطْنَةُ مُطَوَّقَةً بِالدَّمِ « 6 » ، فَإِنَّهُ مِنَ الْعُذْرَةِ تَغْتَسِلُ ، وَتُمْسِكُ مَعَهَا قُطْنَةً وَتُصَلِّي ، فَإِنْ خَرَجَ الْكُرْسُفُ مُنْغَمِساً « 7 » بِالدَّمِ « 8 » ، فَهُوَ مِنَ الطَّمْثِ تَقْعُدُ عَنِ الصَّلَاةِ أَيَّامَ الْحَيْضِ » . « 9 » 4192 / 3 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى رَفَعَهُ ، عَنْ أَبَانٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : فَتَاةٌ مِنَّا بِهَا قَرْحَةٌ فِي فَرْجِهَا « 10 » ، وَالدَّمُ « 11 » سَائِلٌ ، لَاتَدْرِي « 12 »

--> ( 1 ) . في « ى » : - « محمّد بن » . ( 2 ) . في « بس » والوسائل والتهذيب : « افتضّ » . ( 3 ) . في حاشية « جن » : « عنهما » . ( 4 ) . في « بخ ، جن » وحاشية « بح » والوسائل والتهذيب : « يومها » . ( 5 ) . « الكُرْسف » كعصفر وكزُنبور : القطن ، واحدته : كرسفة . راجع : الصحاح ، ج 4 ، ص 421 ؛ لسان العرب ، ج 9 ، ص 297 ( كرسف ) . ( 6 ) . في « جس » : « بدم » . ( 7 ) . في « ى » : « متغمّساً » . ( 8 ) . في « جس » : - « فإنّه من العذرة - إلى - منغمساً بالدم » . ( 9 ) . المحاسن ، ص 307 ، كتاب العلل ، ح 21 ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن محبوب ؛ التهذيب ، ج 1 ، ص 152 ، ح 432 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن ابن محبوب . الفقيه ، ج 1 ، ص 97 ، ذيل ح 203 ؛ فقه الرضا عليه السلام ، ص 194 ، وفي الثلاثة الأخيرة مع اختلاف يسير الوافي ، ج 6 ، ص 449 ، ح 4680 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 273 ، ح 2130 . ( 10 ) . في « غ ، ى ، جس ، جن » وحاشية « بح ، بخ ، بس ، بف ، جح » والوسائل والتهذيب : « في جوفها » . ( 11 ) . في « بث » : « فالدم » . ( 12 ) . في « بخ ، بف » : « لا يدري » .